Am spânzurat căința și-am răstignit
iertarea
Nu mai adie doină prin crengile de fag
Pe zilele de mâine am așternut uitarea
Tu iarta-ne, Eminul nostru drag
Din visul de frăție făcut-am munți de
ură
Din cântece de leagăn, privire de arțag
Românii de români azi nu se mai îndură
Tu iarta-ne, Eminul nostru drag
Am extirpat ce-i bun și sfânt în noi
Nu ne mai trece dorul al vieții noastre
prag
Mânjim cu nepăsarea morminte de eroi
Tu iarta-ne, Eminul nostru drag
Și dacă ești întâiul vinovat
C-aproape-i dispărut acest popor
Nu te-am iertat, nu te iertăm
Ne iartă tu, Emin nemuritor. (Mircea
Rusu)
De aceea Eminescu e cel mai mare
poet pentru că e întemeietor de limbă. Al culturii e oricare, de la
Minulescu la Cotruș, de la Șt. O. Iosif la Tradem. Dar al limbii e unul singur.
El nu a artisticizat limba, ca Nichita Stănescu, nu i-a răscolit esențele
muntenești extraordinare, cum a făcut Tudor Arghezi, ci a întemeiat-o în lirism
și în echilibru. De aceea Eminescu nu e în primul rând cultură ci, cumva,
inevitabil, printre multe altele, cultură. Limba e marea realizare a lui Eminescu, nu cultura (desigur că ea se datorează și
culturii, asta e de la sine înțeles), dar nu e în primul rând cultura marele
său merit. Aceea, aș îndrăzni să spun că aproape nu e a lui, ci e ulterioară,
realizată prin mit și filologie, descălecată din el. Eminescu e, în primul
rând, al limbii române. Faptul că e intraductibil dovedește că are
taină. Sunt atâția care scriu pentru a fi traduși... Ziua Culturii Naționale
(legiferată suspect, în ultimii ani) e, prin urmare, o diversiune politică
degradantă. Eminescu e limba, înainte de a fi cultura. (Darie Ducan)
Pentru că
Eminescu este tot timpul. Nu doar atunci când
Cel mai
trist lucru care i s-ar putea întâmpla unui scriitor ar fi să devină ingredient
în zacusca națională. Abia atunci el și-ar pierde cititorii: prin pletoră, emfază,
kitsch. Dacă ții balerina de porțelan pe televizor nu înseamnă neapărat că ești
un pasionat de Giselle sau de Lacul lebedelor. (Mihai Șora)